在四柱八字中要想斷好一個八字就必須首先判斷十神，再根據日元的生克關係斷定其強弱。最後透過取用神來做出具體判斷，本期小編就為大家介紹如何根據日元強弱旺衰取用神。
八字用神知識
1、用神概念
所謂格局用神，是指月令格局派理法中提及的用神，這一派別對用神的取法很簡單，那就是財、官、印、食、殺、傷即為用。具體指月令透出之物，如癸日元申金司令，四柱中透出庚金，則正印為用神；透出戊土，則正官為用神，以此類推。當月令為比劫時，則於月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用。
所謂旺衰用神，是日元旺衰派理法中提及的用神。這一派別認為用神就是能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神。是直接或間接對日元有用有益之物。
2、取用法則
取格局用神的首要法則，就是有殺先論殺，無殺方論用。成勢先觀勢，無勢再取格。
取旺衰用神的法則是，先綜合分析日元的旺衰強弱程度，然後根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。
3、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四吉神，以殺、傷、梟、刃為四兇神。對吉神要保護，這叫順用；對兇神則要制約，這叫逆用。
旺衰用神沒有吉凶之分，凡稱用神者均要予以保護，不得傷害。
4、用神純雜
格局用神對數量有要求。一是以少為純，用神多了就要克之洩之乃至棄之，故有“官多為殺，食多為傷”之說。二是以多或偏正相混為雜。用官忌混殺，用殺忌混官，官殺混雜以破格論。其餘偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。
旺衰用神之數量不會出現多餘的情況，因此既沒有純雜之論，也沒有多少之分。故有“身強喜官殺混雜”等說法。
5、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌等等。
旺衰用神論以克用神者為忌神，如身弱以印比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用，則以印比為忌神。
如何確定日主旺衰強弱
推八字的關鍵一步就是定日主（日干）的旺衰強弱，要想準確的判斷日主的強弱，乍看之下非常困難，實際上並不是你想像的那麼複雜。一般分為三個步驟進行，即得時、得地、得勢的判斷。下面進行詳述。
1、看日主是否得時
所謂得時（也叫得令），就是說得到最好的時間來配合，具體是拿日主與月令（月支）對比一下。如果日干在月令中屬旺相,則按日幹得令有力來看,休囚死則按日干失令來看。其實判斷日干旺衰只要你將五行旺相休囚死弄明白就可以迎刃而解了。在判斷時,你也不必要為五行旺相囚死去大動腦筋,只須將旺相休囚死分為旺與衰兩大類,即旺與相歸為“旺“的一類,休囚死歸為“衰”的一類,這樣,對旺衰即可大體掌握。
註：月令是衡量五行旺衰的唯一標準。
2、看日主是否得地
說到得地，首先要理解一個名詞叫做“通根”。什麼叫做“通根”呢？顧名思義，想起天干地支的組合，天干在上，地支在下，就好像一棵樹的樹幹在外面呈現，地支好像是樹根一樣扎在地下，樹幹和樹根不可分割。“通根”就是指天干的來源是地支，所以判斷八字的旺衰強弱，看天干是否通根是主要關鍵。
通根又分為：
本氣通根：就是指天干與地支五行相同。例如甲乙木天干遇到地支寅卯木、丙丁火天干遇到地支巳午火等等。
生扶通根：就是指天干得到地支五行的生扶。例如甲乙木天干遇到地支亥子水、丙丁火遇到地支寅卯木等等。
得氣通根：就是指天干得到地支的餘氣根。例如甲乙木遇到地支辰土（濕土），丙丁火遇到未土（燥土）等等。
說完了通根，我們就可以繼續往下理解得地的概念了。
得地：就是說日做的五行在地支中有龐大的勢力。一方面結合通根我們就可以知道這個勢力是如何來的，判斷出是否有勢力。另一方面要看地支中是否有合會局的出現，例如丙火日干，遇到地支“寅午戌”三合火局或“巳午未”三會紅局，那麼勢力就非常大了。相反就是失地了哦。
3、看日主是否得勢
所謂得勢，就是看日做的旁邊出現與其五行相同或生其五行的天干。例如丙火日元，旁干見丙、丁火天干或甲、乙木天干,謂之得勢。最後要察看日干是否通根或逢墓庫,如通根或逢墓庫者也得勢的有力條件。
如何根據日元強弱旺衰取用神
1、日干弱，多官殺，用神取印星
首先是洩官殺的作用，然後才是化敵為友，為我所用。
洩，在五行中其理是為: 強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰；強水得木，方洩其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，洩其氣勢，才能談得上化而生身。按理說: 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火。 火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。 這是指物極必反。但日干已很弱，又那麼多官殺克我，光洩其病氣不足以強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…這叫矯枉過正，
在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有病，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋 剋星，幫身護身的作用。 凡日干弱又多官殺克，財耗，食傷洩，都是用神弱的表現。 十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛鍊，合金為硬，百鍊成鋼；日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄；日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹；日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次於用神為印星。 從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運。 比劫運只能是第二好運。
2、日干弱，多財星，用神首取比劫
日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人和朋友幫；若是想奪回，就非要有力氣拚搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。 所以比肩劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和比劫是一對相剋的關係。 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財，求財辛苦，而且往往在財到手之際同時也孕育了災難，對這種命局來說，財是禍根。這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。
3、日弱多食傷，首先要取印星為用神
印星是生身的，同時又是克制忌神食傷，即扶弱又止洩。故日干弱為金，食傷之水多，為過於洩身，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多，為過於洩身，以印星之木來製土生身；日干弱為木，食傷之火多，為過於洩身，以印星之水來制火生身；日干弱為土，食傷之金多，為過於洩身，以印星之火製金生身，來制水生身；日干弱為水，食傷之木多，為過於洩身，以印星之金來製木生身。
若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神。 不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。 故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。
4、日干強旺，多印星，取財為用神
財星用神，既有能挑財得財之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太過而劫財。 日干與財是相剋關係，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。
金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；木弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印木，耗日強旺之身；日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印金，耗日強旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印火，耗日強旺之身；日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印水，耗日強旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印土，耗日強旺之身。
日干強旺，多比劫。
（1）比劫是耗財之神。
不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。 所以，官殺是制比劫的第一用神。 命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太超過，二是指日幹當令，當令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿。在五行中，日干旺為強金，首取火之官星為用神；日干旺為強土，首取木之官星為用神；日干旺為強水，首取土之官星為用神；日干旺為強火，首取水之官星為用神；日干旺為強木，首取金之官星為用神。
（2）若身旺無官殺，次取食傷為第二用神。
食傷可洩旺身，同時也可洩月令之旺氣。 食傷有生財之功，並且無官殺就不克第一用神。 故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神；日干旺為木，次取火之食傷為用神；日干旺為水，次取木之食傷為用神；故日干旺為火，次取土之食傷為用神；日干旺為土，次取金之食傷為用神。
（3）倘若身旺既無官殺又無食傷，那麼這樣的命局就少了兩行，實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了。 如果真是無藥可救的四柱，那就有早夭之率了。
小結：判斷旺衰強弱首先要分析是否以得令為主,如果在得令的條件下,再得地或得勢兩條其中一條則為身旺。三者如果全備,就是最強(旺極)。相反的若是失時、失地、失勢俱全，那便是最弱（衰極）了。總之，如果要選准用神，必須要確定日干的旺衰強弱，才能下定論。